ter_gabrielyan

Мне не жаль демократии. К чёрту.
К этим выборам в нашем краю
Я ещё равнодушней, чем к спорту,
И с рожденья на этом стою.

Мне и бизнес, товарищи, по фиг.
Мне была ба здорова семья,
И бумага, и ручка, и штофик,
И страна за окошком своя.
И за телик не сликшмо обидно:
Ведь не прессой Россия жива.

Но не смей, безголовая гидра, перехватывать наши слова.

--
как и обычно, у меня совпадение. Именно то же самое пытался я сказать в одном интервью по-армянски, но... Меня срезали по всем правилам (само-?) цензуры. Ну и чёрт с ним. Тема интервью всё равно меня не касалась: оппозиция. И зачем только я согласился... Добрый потому что.

Суть: пошли вы все на фиг. Это не моя игра. А раз не твоя игра--то и не лезь. Правильно. Однако домогаются... Есть уровень, когда это моя игра, но это именно уровень, а на нём мало кто пребывает. О том и Дима: о словах, в его случае. 

да... а жизнь-то течёт вперёд... сделана куча интересных некачественных фоток, выделана куча интересных документов, но ни желания, ни охоты, ни времени, ни энергии всё это выкладывать. я слишком социализовался. всё чего-то делаю, мандражую, личные дела делать охоты нет, делаю через пень колода, получается хрен знает что, жизнь течёт вперёд, я якобы чего-то делаю, меня якобы любят и уважают, а я боюсь сорваться... и уйти в монастырский запой... страшно, когда тебя любят и уважают, но, как-то, беэ всякой эротики... как в вакуумной оболочке...)) страшно, когда всё понятно, всё ясно, куча еновых приёмов понята насчёт ориентации в реальности, но--на хрень, если не переосмыслить?

действия вне реальноссти--фиксация её--позволяют хоть что-то оставить, хоть след реальности. реальность сама намного суровее: действия внутри реальности порождают действия, одно следует за другим, и это неостановимо. поэтому материально-идеальное памятникорукотворчествонерукотворчество--выход в любом случае. иначе так и останется только тренинг, чтобы фикции хорошо выполнять--и фикции останутся фикциями. 

вот сделал кто-то плохую работу, теперь хочет делать ещё. что мне ему сказать? я ему уже говорил--он не врубается. сказать его шефу? так это время, усилия, на хрен мне это надо? молчать насчёт его предложения? так ведь неэтично--написали--надо откликаться... и вот: если у меня энергии есть на половинчатую активность, я конечно ради абсолютной правды попробую это и дальше обсуждать. итог: что-то важное остаентся несделанным. след. траектория на небосклоне.

никто ни хрена не понял? ну и правильно. казалось бы, всё в порядке, однако таким порядком, неуверенность во мне такая, видите ли, недорефлексированности всего-всего-всего--таким порядком вымощена дорога в никуда. да???

но есть и хорошие новости... как всегда в суровой реальности... и благодарность, и помощь, и служба... казалось бы, живём в 21 веке, от чумы не умерли и не мрём--но почему, почему главным всё же остаётся протягивание руки помощи утопающему, который никуда, казалось бы, и не утопает???

Гениальность после нового времени

Только что просмотрел по культуре передачу Бака про Бахтина. Она была лучше, чем передача того доктора наук, которую Нилогов сюда поместил, а затем его (Нилогова) страничку в ЖЖ закрыли, и затем и эта ссылка с этого сайта исчезла. Почему лучше? Потому что, в отличие от доктора наук, Бак говорил о Бахтинской жизни, нежели пытался вступать в дискуссию по поводу его концепций. Передача была короткая: весь период с 1937-го по 1961-й, да и с 1966-го по его смерть, почти не были освещены. Смотрел не сначала, гне знаю, насколько подробно невельский период был освещён, но думаю, не очень. Так, история нааписания и защиты диссертации, пропажа рукописей во время войны, потеря ноги ещё до того—всё осталось за бортом. И всё же передача, как просвещающая, была неплохая. Там, кстати, Бак обсуждал вопрос Бахтина в маске. По Вячеславу Иванову, говорил Бак, все три книги—две Волошинова и одна Медведева—написаны им самим. И Бак предлагал концепцию «большого времени» Бахтина как объяснение того, почему сам Бахтин не желал в 60-е и 70-е восстановить своё авторство. Ну а я смотрел и думал: халтура гения. Деньги нужны были, издаться нужно было—то ли друзьям Бахтина, то ли самому Бахтину—вот это и произошло. И теперь он не может обратно своё авторство потребовать—ибо если бы под своим именем писал, несколько по-иному бы писал. А Большое Время—как оправдание, не менее оправданное, чем жизненные обстоятельства. И думал я, что мог бы этот пост назвать «первый постмодернист» (я уже собирался этот пост писать, когда смотрел передачу), хоть это и тривиально: ведь важнее всего—победа дискурса, и победа дискурса Бахтину далась, через ох какие перипетии… Вот как Бахтин не только свои идеи выцеживал, свою фактуру текста, но ещё и, со временем в поединок вступив, свою «пиар кампанию» историческую создал—это ещё изучать и изучать. Гениальность после традиционной формы гениальности нового времени—она теперь, настоящая гениальность—такова: скрыта под масками, жизнию всею обеспечивается, просачиванием идей сквозь толщи глыб, негорением рукописей, хоть и исчезнувших…

Да, халтура гения: использовал обстоятельства, чтобы метнуть свой гениальный «бисер». Итог: философ, въевшийся, кроме литературы, в язык, в биологию, в психологию, во время… А марксизим-немарксизм—всё это наносное. Ну какая разница? И вообще, не такая уж и плохая это штука такая--марксизм. Смотря как посмотреть. Неча микроскоп ругать, коли плохо орехи колет. И что "круг" это, а не только он сам—так ведь тут тоже как посмотреть… Я вообще считаю, что в одиночку думать вообще нельзя, невозможно.

В общем, капает Бахтин по капельке в общество, всё капает и капает, да только мало и кособоко как-то со времён смерти и распада ампирии… Вот и Бак… Говорит: смог стать Бахтин революционером мысли (не дословно) в России. А ведь ошибка: не в России, батенька, не в России: в мире. Говорит: несмотря на трудности жизни, смог сделать почти всё, что хотел. Далеко не всё, батенька, далеко!

Рынок или творчество?

(упражнение в стиле креативной самоигры)

Как известно, 90% всех рыночных идей—репликации с уже существующих. Рынок делает 2 вещи: 1. принимает мир якобы таким, каков он есть, не пытается изменить его (и изучает его, чтоб быть успешным) и 2. заставляет мир развиваться по особому пути, нетипичному где-то для гуманитарно-гуматистического постсоветского сознания, ориентированного на творчество как высшую ценность, а именно:

Не выдвигай лишних гипотез, не фантазируй, не выдвигай слишком много идей—говорили мне рыночно-ориентированные учёные: ты—часть, винтик команды. Опирайся на то, что другими учёными уже достигнуто до тебя, и делай мааленький шажок вперёд.

(и если, скажем, до Коперника 10 веков считалось, что солнце вертится вокруг земли, а он перевернул это знание, то теперь ситуация более Эйншейтновская: массовый рынок таких крупных ошибок нереализма не допускает, тут больше по-эйнштейновски: и земля вертится, и солнце, вокруг друг-друга; поэтому человечество занято построением мелких шажков над уже созданным и поправлением мелких ошибок, а крупные в массовой ситуации не накапливаются?)

Именно на это и опирается рынок. На такой подход. Ещё пример: раньше считалось, что самое главное в ЖЖ—это контент-провайдеры. Теперь, с лёгкой руки Троицкого, считается, что это—«менеджеры» от контента, т.е. те, кто находит чужой контент и в правильное место—в правильный новый контекст его закладывает. И это действительно так. Так же, как книгоиздание в Армении, скажем, отсутствует как бизнес в связи с тем, что нет менеджеров контента; так же, как в кино, чтоб Голливуд состоялся, необходим был продюсер-менеджер; так и тут. То же и на рынке: кто-нибудь что-нибудь да создаст, главное—кто что на что и куда и кому втюхивает.

Что же происходит в таком случае? А то, что создатели контента смотрят вокруг—а что работает, а что нет? И ориентируются соответственно. По этому-то поводу и ругают рынок, скажем, голливудский—за штампы; соап-оперы и телевидение вообще; и любой рынок, ведущий к наинижайшему общему знаменателю, ибо рынок ориентирован на массы. Я уже об этом писал как-то недавно ... И даже помидоры в Европе поэтому ругают—ибо они невкусны, ибо массовы, а вкусные сорта дороги и нетранспортабельны, поэтому и нет смысла на них массовый рынок основывать.

Варианты творческого человека реагировать на это: а) предательство: пошёл в рынок;